مقبوضہ بیت المقدس (مرکزاطلاعات فلسطین فاؤنڈیشن) مسجد اقصی اور مقبوضہ بیت المقدس سے بے دخلی کی پالیسی اب افراد کے خلاف کوئی استثنائی اقدام نہیں رہی ہے بلکہ یہ شہر اور مسجد میں فلسطینیوں کے وجود کو محدود کرنے کے لیے ایک بڑھتے ہوئے آلے میں تبدیل ہو چکی ہے، ایسے وقت میں جب قابض حکام نے سنہ 2026ء کے آغاز سے اب تک بے دخلی کے تقریبا آٹھ سو فیصلے جاری کیے ہیں، جن کا نشانہ بیت المقدس کے باشندوں ، کارکنوں اور مغربی کنارے اور اندرونی مقبوضہ علاقے کے فلسطینی بنے ہیں۔
فلسطینی معلومات مرکز “معطی” نے کہا کہ بے دخلی کے فیصلوں میں متاثرہ افراد کو ایک ہفتے سے لے کر چھ ماہ تک کے وقفوں کے لیے مسجد اقصی میں داخل ہونے سے روکنا شامل ہے، اس کے علاوہ قدیم القدس شہر اور القدس کے مختلف محلوں سے دوسروں کی بے دخلی بھی شامل ہے۔
یہ اعداد و شمار القدس میں فلسطینیوں کی نقل و حرکت کو کنٹرول کرنے کے وسعت پذیر استعمال کو ظاہر کرتے ہیں، خاص طور پر ان لوگوں کی جن کا وجود مسجد اقصی سے جڑا ہوا ہے، ایسے وقت میں جب شہر سکیورٹی اقدامات اور مسجد تک رسائی پر پابندیوں میں مسلسل سختی کا مشاہدہ کر رہا ہے۔
گذشتہ مہینوں کے دوران بے دخلی کے فیصلوں میں اضافہ مسجد اقصی میں یہودی آباد کاروں کے دھاووں میں شدت لانے کے ساتھ ساتھ نمازیوں اور مسجد کے دروازوں سے آنے والوں کے خلاف سخت ترین قابضانہ اقدامات کے سائے میں ہوا ہے۔
تنگی صرف بے دخلی کے فیصلوں تک محدود نہیں ہے کیونکہ القدس میں پھیلے ہوئے اقدامات میں فلسطینیوں کی شناخت کی بار بار تلاشی اور جانچ پڑتال، اور نقل و حرکت اور مسجد تک رسائی پر پابندیاں شامل ہیں، جو القدس کے باسیوں اور آنے والوں کی نماز ادا کرنے اور الاقصی میں باقاعدگی سے حاضری دینے کی صلاحیت کو متاثر کرتی ہیں۔
اس طرح بے دخلی کے فیصلے سے نشانہ بننے والا فلسطینی خود کو اس مسجد سے باہر پاتا ہے جہاں وہ جانے کا عادی تھا، جب کہ قابض افواج کے تحفظ میں اس کے اندر یہودی آباد کاروں کے دھاوے جاری رہتے ہیں، جو ایک ایسے منظر میں فلسطینیوں کے اندر خوف پیدا کرتا ہے کہ نمازیوں پر عائد پابندیوں کو مسجد کی حقیقت کو بتدریج از سر نو تشکیل دینے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔
بیت المقدس کو الگ تھلگ کرنے کے آلے کے طور پر بے دخلی
بے دخلی کے فیصلے ایک وسیع تر قابضانہ پالیسی کے سیاق و سباق میں آتے ہیں جو القدس میں فلسطینی وجود کو نشانہ بناتی ہے، کیونکہ فیصلے کا اثر کسی شخص کو الاقصی میں داخل ہونے سے روکنے تک محدود نہیں رہتا بلکہ یہ بعض اوقات اسے بلدہ قدیمہ یا شہر کے دیگر علاقوں تک رسائی سے روکنے تک پھیل جاتا ہے۔
گذشتہ برسوں کے دوران مقدسیوں، کارکنوں اور مذہبی شخصیات کے خلاف اس پالیسی کا سہارا لینا بڑھ گیا ہے، تاکہ یہ ایک ایسا دباؤ کا ذریعہ بن جائے جو نشانہ بننے والے فلسطینی کو اپنے مذہبی اور سماجی ماحول سے دور رہنے پر مجبور کرتا ہے اور القدس کے اندر عوامی زندگی میں اس کی شرکت کو محدود کرتا ہے۔
بلدہ قدیمہ اور مسجد اقصی کی حساسیت کے پیش نظر یہ بات خصوصی اہمیت اختیار کرتی ہے، جہاں فلسطینیوں پر پابندیاں یہودی آباد کاروں کے بڑھتے ہوئے حضور اور مسجد پر ان کے بار بار دھاووں کے ساتھ ٹکراتی ہیں۔
الاقصی کی یہودیت سازی
فلسطینی فریقین خبردار کرتے ہیں کہ اس پالیسی کا تسلسل مسجد اقصی اور اس کے گردونواح میں نئے حقائق مسلط کرنے کی کوششوں سے الگ نہیں کیا جا سکتا، خاص طور پر یہودی آباد کاروں کے دھاووں میں شدت اور مسجد کے اندر ان کے حضور کو پختہ کرنے کی اسرائیلی دعوتوں کے ساتھ۔
اس کے برعکس قابض حکام کی طرف سے عائد کردہ پابندیوں کے باوجود مسجد اقصی کی طرف سفر کرنے اور رباط باندھنے اور اس میں فلسطینی موجودگی کو کمزور کرنے کی کوششوں کا مقابلہ کرنے کے لیے فلسطینی مطالبات میں اضافہ ہو رہا ہے۔
جبکہ قابض حکام کا کہنا ہے کہ ان کے اقدامات سکیورٹی اعتبارات کے دائرے میں آتے ہیں، لیکن “معطی” مرکز کے مطابق، اعلان کردہ بے دخلی کے فیصلوں کا حجم اس پالیسی کے وسیع تر مطالعے کے لیے درواز کھولتا ہے کہ یہ القدس میں فلسطینیوں پر دباؤ ڈالنے والے نظام کا حصہ ہے۔
سنہ 2026ء کے تقریبا نو مہینوں کے دوران آٹھ سو بے دخلی کے فیصلوں کا مطلب یہ نہیں ہے کہ صرف سیکڑوں افراد مسجد اقصی تک رسائی سے محروم ہیں، بلکہ یہ اس رجحان کی عکاسی کرتا ہے کہ مسجد تک رسائی اور اس کے گردونواح میں موجودگی کو قابض کی مرضی سے مشروط ایک امتیاز میں تبدیل کیا جا رہا ہے۔
القدس میں جہاں مسجد اقصی فلسطینی مذہبی اور قومی شناخت کا مرکز ہے، فلسطینی کو مسجد سے دور کرنا نماز سے عارضی ممانعت سے بڑھ کر ہے، یہ اس جگہ سے موجودگی کو اکھاڑ پھینکنا ہے، جو یہودی آباد کاروں کے دھاووں کے لیے میدان کھلا چھوڑنے اور زمین پر نئی حقائق مسلط کرنے کے متوازی ہے۔
